英国古董商朱尔斯·斯佩尔曼（Jules Speelman）本年80岁了。他满头白首，有一对机敏的眼睛，只需看一眼佛像丝袜 色情，就能从制作、工艺与审好意思上判断出年代、出处与价值。这是他六十年如一日不消除地督察屡见不鲜尊佛像所变成的眼神。

喜马拉雅艺术资深藏家邢继柱与斯佩尔曼相识已久。19年前，这位企业家登门探访斯佩尔曼，老先生挑升腾出一张柏木画案，摆出我方珍藏的14件明永宣时期的造像。这是他的民俗。每当有学者或佛像爱好者来访，他齐会大方拿出藏品，共同赏玩，探讨各自的不雅点和感受。比如，聊聊某件藏品的购藏教化、断代是否还能细化，我方靠近佛像时产生哪些念念法，如何从佛造像看出更深内涵。

邢继柱铭记，2006年他登门探访时，斯佩尔曼故意转出那14件永宣时期造像。14件藏品打包售卖1000万英镑，按照其时英镑的汇率，不错在北京买下十几座四合院。同庚，斯佩尔曼将这批佛像储藏拿到拍卖会分开上拍，追捧者众。除了一件金刚橛流拍，其余藏品总成交额达3.4238亿港元。

前年6月，巴黎邦瀚斯的“耀采凝辉：朱尔斯·斯佩尔曼珍藏六十载”专场拍出1520万欧元获利。本年5月，斯佩尔曼的储藏将再度释出，并移师香港上拍，在邦瀚斯“八秩·八珍"与"苦乐为谈——不灭的僧侣与大成立者"两大专场亮相。拍卖前夜，33件拍品在成齐、上海、香港及台北进行巡回预展，让各地藏家和爱好者有契机近距离品鉴他的储藏。

斯佩尔曼家眷是在英国显然的古董商，作为家眷第三代传东谈主，斯佩尔曼在家眷的基业上建起了我方的储藏王国。

他禁受第一财经专访时回忆，祖父辈是生涯在荷兰的犹太东谈主，最早涉足古董行业，是在19世纪。20世纪初，斯佩尔曼的祖父从荷兰迁往英国，在伦敦开了一家古董店，售卖的商品中就有中海外售瓷器，那是他对东方文化最早的战役，也由此对东方艺术产生酷好。

1964年，年仅18岁的斯佩尔曼莫得选拔去上大学，而是讲求接办了家眷生意，从那时起，他运行有剖析地储藏喜马拉雅艺术品。固然不上大学，他却把博物馆算作课堂，看沙特阿拉伯的雪花石膏像、看犍陀罗雕饰，甚至各式古董时钟，炼就我方的审好意思。

所谓喜马拉雅艺术，是指在青藏高原、亚洲中部和北部等喜马拉雅地域限制内创作的艺术作品，以中国西藏、尼泊尔和喀什米尔艺术，以及受这些文化所影响的其他区域的艺术为主要代表。喜马拉雅艺术以宗教题材为主，最主要的艺术品即是佛像、唐卡和法器。

出于个东谈主酷好，斯佩尔曼在六十年代参与家眷行状后，便转向亚洲古董，并于1976年在伦敦开设了一家东方艺术艺廊。他发现我方偏疼雕饰，并对跨文化的影响力沉进：“最早诱惑我的是犍陀罗艺术，那种雕饰源自希腊，然后向通盘亚洲传播——希腊和罗马雕饰中的长袍是如何被犍陀罗艺术所讲明的，中国东谈主或斯里兰卡东谈主又是如何讲明这些的。”

中出

喜马拉雅艺术品既是古代艺术品，也兼具深档次的精神内涵。联系于宗教内涵，斯佩尔曼更介意一件艺术作品的好意思感。不论是青金石的大黑天，照旧小尺寸的毘鲁巴，他所注目的，是艺术品是否具有制作工艺上的独特之处，是否有审好意思上的价值，约略，是否有他从未见过的特殊之处。

上世纪80年代，斯佩尔曼在纽约第一次遭受一尊铜鎏金阿瓦齐帝巴像造像，坐窝被其诱惑，“它有一种与生俱来的好意思感，就像刚刚完成通常。”僧侣造像较为额外，他合计这一题材还未得到迷漫爱好：“要知谈每一尊造像齐是唯一无二的，正如每一位上师，齐是零丁而精彩的个体。”

邢继柱能感受到，这些年，喜马拉雅艺术的藏家群体正冉冉趋于年青化。跟着新藏家的加入，市集的暖和点愈增加元，涵盖的拍品类别也在扩大。市集不再是“惟有顶级极品才有东谈主买”或“惟有廉价拍品才有市集”的时事，而是各个价位和作风的作品，齐能诱惑到相应的藏家。

第一财经：你接办家眷企业之后，1976年就在伦敦梅费尔创立了东方艺术艺廊，奋勉于将亚洲艺术推向西方宇宙。你若何看亚洲艺术在西方主流文化视线里的变迁？

斯佩尔曼：其实自古以来，亚洲艺术就深受西方东谈主的喜爱和赏玩。在汉朝与罗马帝国之间进行丝绸生意时，便已如斯。自16世纪起，跟着葡萄经纪东谈主最初开启生意，接着荷兰东谈主、英国东谈主过甚他欧洲国度接踵加入，亚洲艺术——尤其是中国艺术——几个世纪以来一直是西方宇宙的一部分。

恒久以来，西方社会对中国宫廷艺术的了解相配有限。早期惟有在宫廷使命的耶稣会布道士，或是少数社交使团，才有契机战役到宫廷艺术品。直到1860年之后，宫廷艺术品才更泛泛地被西方公众所剖析与赏玩。

至于西方对西藏艺术的战役，尽管有文件记录17世纪初就有葡萄牙布道士到访，但直到18世纪以后，尤其是在19世纪末，西藏艺术才更多地被西方宇宙所剖析。

第一财经：你从20岁就运行储藏喜马拉雅艺术，于今已有一甲子。你储藏时讨论最多的是什么？

斯佩尔曼：若是你问我，什么样的作品更胜一筹？那么，撇开个东谈主审好意思的讨论，我会说，重要在于创作家是否能到手地赋予作品灵魂——一种卓越期间、于今仍能打动东谈主心的精神力量。那是一种灵性，一种存在感。这么的作品，可能声威磅礴，也可能精致细巧。

除此以外，我还会讨论其他身分，比如一件作品的颂扬性、历史价值，是否带有铭文，从而具备文件性。还有少量也很进犯，即是当你凝视它，约略将它持在手中时，那种感受与纠合。

第一财经：在你从事古董行业的这些年，亚洲古董市集发生了纷乱变化。你合计将来亚洲古董市集的趋势会若何？

斯佩尔曼：时分荏苒带来的最大变化之一，即是常识和督察的不休积聚。咱们今天所知谈的，仍是比昨天更多，而将来一代又会掌持比咱们更多的常识。这种不休增长的融会，亦然储藏进程中最令东谈主慷慨的部分之一——督察、判断、料想，并期待我方的判断是正确的！时分终将给出谜底。目下仍是有好多眼神独特、常识丰富的藏家，我信服，跟着信息的不休增加，会进一步引发东谈主们的酷好，也会提高藏品的价值。

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吴丹

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